Membaca artikel terdahulu Candi Pendem di Kaki Merapi, di akhir paparan terdapat catatan kritis tentang ekspedisi Stumbu ke-4 sehari Melintas Dua Subuh 19 Desembar 2009 bersama Ust. Fahmi Basya (FB) pimpinan Sains Spiritual Qur’an Dzikrul Lil Alamiin Bogor. Penjelasan c



Catatan ini meliputi kebenaran adanya Jejak Nabi Sulaiman di tanah Jawa yang berjarak waktu 30-an Abad lebih dan sekitar misteri Candi Borobudur sebagai ‘arsy Ratu Saba’ yang dipindahkan Jinn dalam semalam seperti diinspirasi oleh ayat Al-Qur’an terutama surah An-Naml.
Letak Bukit Stumbu di desa Karangrejo, skitar 2,5 Km sebelah barat daya Candi Borobudur, Magelang.
Secara metodologis, lontaran teori Stumbu DLA diatas didasarkan pada fakta-fakta ayat Al-Qur’an yang difahami secara simbolik berisi simbol-simbol matematis atas budaya penciptaan alam seisinya. Menurut FB yang lulusan Matematika MIPA UI tahun 1983, Dosen Matematika UIJ dan Dewan Pakar ICMI Jakarta Barat (2004) ini, terdapat tiga belas alasan mengapa Negeri Saba terletak di Indonesia dan bukan di Negeri Yaman seperti dipercaya ahli mufassir Al-Qur’an. Keseluruh bukti tentang Negeri Saba menurutnya bisa ditemui di Pulau Jawa, mengarah keberadaan Ratu Boko dengan Borobudur-nya.
Analisis khusus FB sejak tahun 1982 melahirkan beberapa buku seperti Matematika Al-Quran (2003) dan Sejuta Fenomena Al-Qur’an (2008). Ia menyimpulkan, pertama, bahwa penjelasan QS 27:22 tentang negeri Saba tidak ditemukan di Yaman, sedangkan bukti tersebut ditemukan di Pulau Jawa (Wana Saba). Sedang kedua, arti kata saba (sabun) tidak ditemukan nama Sabun di Yaman, sedang arti lain kata saba (hutan) juga tidak ditemukan disana. QS 27:24 ‘Untuk Saba pada tempat mereka ada ayat, dua hutan sebelah kanan dan kiri’.
Ketiga, kandungan ayat QS 27:24 ’…dan aku dapati dia dan kaumnya bersujud kepada matahari dari selain Allah’. Di dalam sejarah tak ditemukan sebuah tempat di Yaman yang masyarakatnya bersujud kepada matahari, sedangkan di Pulau Jawa berlokasi di Komplek Ratu Boko dengan beberapa bukti pendukung.
Keempat; Bukti itu seperti (27:40) adanya bangunan (’arsy) yang dipindahkan ke suatu Lembah berjarak terbang burung dalam waktu singkat. Tentang siapa yang memindahkan dan bagaimana dipindahkan, tafsir ayat tersebut mengisahkan yang memindah singgasana Ratu Saba adalah JINN IFRID selesai sebelum Nabi Sulaiman mengerlingkan mata. FB menerangkan, terdapat peran JINN dalam realisasi ruang waktu disini, bahwa makhluk ini memiliki syarat ilmiah memindahkan arsy Saba tersebut ke Lembah Semut. Berdasar hukum kecepatan cahaya, makhluk Jinn mampu dengan mudah dan super cepat memindahkan suatu bangunan. Diketahui peristiwa seperti ini bukan tidak pernah ada, bahkan terjadi pula di belahan bumi lain. Demikian pula relativitas pemahaman manusia akan membatasi kebenaran nash ini.
Kelima, menurut FB, lokasi kabar dalam QS 6:67 ada ditemukan sisa-sisa dan tandanya di Komplek Ratu Boko yang berjarak 36 Km dari Bukit Stumbu tenggara Borobudur. Di lembah Stumbu inilah arsy Saba tersebut dipindahkan sebagai kini dikisahkan RAKYAT (34:19) sebuah Candi BOKO dan Borobudur. Mereka kerjakan untuknya apa yang ia kehendaki dari gedung-gedung yang tinggi dan Patung-patung dan Piring-piring seperti kolam dan kuali-kuali yang tetap (34:13).
Keenam, ayat tentang SABA QS 34:16 ’dan sesuatu yang disebut Sidrin Qolil ’ masih ditemukan bukti sedikit itu pada Gerbang Ratu Boko dan Serpihan Stupa Candi Borobudur. Ayat ketujuh 34:16 ’…dengan dua kebun yang mempunyai rasa buah pahit’
 وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ
bisa ditemukan Pulau Jawa. Makna buah Maja yang Pahit seperti ini lagi-lagi tidak ditemukan di Negeri Yaman, bagi teori yang menyebut lokasi sejarah SABA.
Kedelapan, peristiwa besar yang disebut dalam QS 34:16 tentang adanya BANJIR 
فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ  yang merubah peta dataran Asia dengan adanya Palung Sunda. Maka kami menjadikan mereka buah mulut dan kami hancurkan mereka sehancur-hancurnya. Bukti kesembilan ini terdapat pada
فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
(Maka mereka berkata: "Ya Tuhan kami jauhkanlah jarak perjalanan kami", dan mereka menganiaya diri mereka sendiri; maka Kami jadikan mereka buah mulut dan Kami hancurkan mereka sehancur-hancurnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi setiap orang yang sabar lagi bersyukur. QS 34:19.)
Menurut FB, peristiwa banjir dahsyat tersaebut menyebabkan wilayah SABA hancur menjadi berpulau-pulau, belum pernah dalam sejarah kehancuran suatu negeri hingga menjadi lebih 17.000 pulau seperti Nusantara ini.
Kesepuluh, adanya catatan pembatasan pada perjalanan QS 34:18. Jarak perjalanan dimaksud sebatas kekuatan terbang ideal seekor Burung (Hud Hud) sepanjang 36 Km. Angka ini menurut FB merupakan bukti kesebelas keberadaan Saba di Jawa Tengah, merupakan jarak antara Komplek Ratu Boko sekarang dengan lokasi Candi Borobudur di Magelang.
Keduabelas, adanya surat Nabi Sulaiman (27:28) yang dibawa burung Hud Hud kepada Ratu Balkis, menurut FB tiada lain dicampakkan kaki-kaki burung tersebut di pelataran istana Boko yang disebutnya sebagai Sidril Qolil,
مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ
kata ini dua kali ditemui di dalam Al-Qur’an.
Ketigabelas, adanya taabut peti wasiat. Menurut FB dalam ekspedisi diatas dari bunyi QS 27:29-30 ’Berkata Ratu Balqis: “Hai pembesar-pembesar, sesungguhnya telah dijatuhkan kepadaku sebuah surat yang mulia. Sesungguhnya surat itu, dari SuIaiman dan sungguh (isi)nya: “Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.’ Inilah beberapa pembuktian secuil kisah Nabi Sulaiman yang sampai kepada pemahaman bahwa Negeri Saba benar-benar terhubung kepada bangunan arsy di Jawa.



Benar, diskursus ini perlu dipandu dengan bukti-bukti sahih, valid, autentik, terukur juga nalar wahyu..itulah pentingnya beragama agar manusia sudi berjalan di muka bumi mempelajari kisah dan kejadian demi memperteguh keimanan kepadaNYA.. Wa Allahu a’lam..!***

Bismillah.
Pernah dengar kisah Negeri Saba'? Bukan! Kisah ini bukan bagian dari kisah dongeng negeri 1001 malam atau kisah rekaan para pujangga dan sastrawan. Ini adalah cerita nyata yang menjadi episode berharga yang sarat akan hikmah dan makna dari penggalan sejarah kehidupan umat manusia.
Bangsa Saba' adalah nenek moyang etnis arab bagian selatan (Yaman dan sekitarnya) yang dikenal oleh sejarawan Islam dengan sebutan al-'Arob al-'Âribah atau al-'Arob al-Qohtoniyyah. Disebut al-Qohtoniyyah karena silsilah tertua mereka sampai kepada Saba' bin Yasyjub bin Ya'rub bin Qohton, adapun Qohton adalah anak dari Nabi Hud a.s.
Menurut Syaikh Shofiyurrohman al-Mubarokfuuriy dalam kitabnya ar-Rokhiiq al-Makhtum, Bangsa Saba' berdaulat di Yaman antara tahun 1300 SM sampai tahun 575 M berakhir ketika Ma'dikarib Yusuf dibunuh, maka dengan kematiannya terputuslah tahta kerajaan Yaman dari anak cucu al-Qohtoniy. Secara terperinci kedaulatan bangsa Saba' dibagi menjadi 4 penggalan sejarah sebagai berikut:

1. Antara 1300 s/d 620 SM.
Priode ini adalah priode Kerajaan Ma'iniyyah yang pertama kali membangun bendungan Ma'rib yang menjadi monumental terbesar bagi sejarah Yaman. Ibukotanya adalah Shirwah yang terletak di 142 km sebelah timur kota Shona'a (ibukota Yaman sekarang)
2. Antara 620 s/d 115 SM.
Priode ini dikenal dengan kerajaan Saba', pada priode ini ibukota kerajaan di pindah ke Ma'rib yang makmur, letaknya 192 km dari timur kota Shona'a
3. Antara 115 SM s/d 300 M.
Priode ini dikenal dengan priode kerajaan Himyar Pertama (Hemir) hal ini disebabkan karena qobilah Himyar yaitu anak cucu dari Himyar bin Saba' sanggup menggulingkan saudara sepupunya sendiri dari qobilah keturunan Saba' yang lain yang berkuasa pada dua priode diatas.
4. Antara 300 M s/d Masuknya Islam di Yaman tahun 628 M.
Priode ini dikenal dengan Kerajaan Himyar Kedua. Pada priode ini kedaulatan bangsa Saba' mulai terusik dari luar. Perebutan kekuasaan antara qabilah membuat mudah Romawi dan Habasyi (Abessenia) masuk dan ikut campur tangan, yang akhirnya Yaman jatuh ke lingkaran penjajahan Persia sampai datang Islam mengambilnya.

Konon tanah Saba' adalah tanah yang makmur, sejak lama mereka sudah mengenal tekhnologi pengairan (irigasi) untuk pertanian mereka hal ini ditandai dengan dibangunnya bendungan di kota Ma'rib sebagai sumber pengairan ladang dan kebun mereka. Bangsa Saba mengandalkan perdagangan dan pertanian sebagai tolak punggung kehidupan mereka, hasil tanah mereka yang melimpah ruah serta dengan kualitas yang baik menjadikan mereka bangsa yang makmur selama beratus-ratus tahun. Allah mengkisahkan kemakmuran mereka dalam surah Saba' dengan firman-Nya:
"Sesungguhnya bagi kaum Saba' ada tanda (kekuasan Allah) di tempat kediaman mereka yaitu dua buah kebun di sebelah kanan dan kiri (kepada mereka dikatakan): "Makanlah olehmu dari rezeki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyukurlah kamu kepada-Nya. (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah Tuhan Yang Maha Pengampun". Qs. Saba:15) dalm firmanNYa
لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ
 (Sesungguhnya bagi kaum Saba' ada tanda (kekuasaan Tuhan) di tempat kediaman mereka yaitu dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (Kepada mereka dikatakan): "Makanlah olehmu dari rezeki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyukurlah kamu kepada-Nya. (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah Tuhan Yang Maha Pengampun".)
.
Al-Iman as-Syaukaniy berkata dalam tafsirnya "Fath al-Qodir": "bahwa jumhur (ulama qur'an) membaca kalimat "masakin" sebagai bentuk jama' (plural)". Maksudnya adalah bentuk plural dari "maskan" yang artinya tempat tinggal, kemudian katanya "dan yang dimaksud dengan tempat tinggal mereka dahulu adalah yang sekarang disebut dengan kota Ma'rib...". Syaikh as-Sa'diy berkata dalam menafsirkan firman Allah (dua buah kebun di sebelah kanan dan kiri),"dahulu bangsa Saba' memiliki sebuah lembah yang besar yang senantiasa dilewati air bah, kemudian mereka membangun sebuah bendungan sebagai tempat penampung air maka tatkala air bah datang, air dalam jumlah besar itu tertampung disana. Kemudian mereka membagi-bagi air tersebut kepada kebun-kebun mereka yang berada disamping kanan dan kiri lembah mereka. Dua kebun besar itu memberikan mereka hasil bumi yang mencukupi (kebutuhan) mereka yang membuat mereka (hidup) senang dan bahagia...". Bahkan konon katanya, bilamana seseorang masuk kekedua kebun tersebut dengan meletakan keranjang diatas kepalanya maka keranjang tersebut akan penuh dengan berbagai macam jenis buah-buahan tanpa perlu dipetik oleh tangannya! Subhanallah sebegitu makmurnya-kah tanah Saba'.
Namun anugerah besar tersebut menjadi fitnah bagi bangsa Saba', mereka lupa diri, tertipu dengan kesuksesan dan glamournya dunia yang mereka raih. Merasa pintar, menganggap diri mereka sanggup mendatangkan kebaikan dan menolak keburukan untuk diri mereka. Mereka ingkar terhadap Allah, mereka juga dustai para nabi utusan Allah, dikutip oleh Imam as-Syaukaniy dalam tafsirnya bahwa Syaikh as-Saddiy berkata: "Allah telah mengutus 13 orang Nabi kepada bangsa Saba' akan tetapi mereka mendustai semuanya" mereka ingkar dari perintah-Nya yang berkata:
"Makanlah olehmu dari rezeki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyukurlah kamu kepada-Nya". Qs. Saba:15(
كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُMereka enggan bersyukur dan bahkan dengan congkaknya mereka berpaling....
Allah berfirman:
"Tetapi mereka berpaling, maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar dan Kami ganti kedua kebun-kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon Atsl dan sedikit dri pohon Sidr". Qs. Saba':16.)
ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ
(Demikianlah Kami memberi balasan kepada mereka karena kekafiran mereka. Dan Kami tidak menjatuhkan azab (yang demikian itu), melainkan hanya kepada orang-orang yang sangat kafir. )
Mereka berpaling bahkan kuffur (ingkar), bukan hanya kuffur dari bersyukur akan tetapi mereka juga kuffur dalam keyakinan dan ibadah kepada-Nya dengan cara mendustai nabi-nabi-Nya. Maka setelah nampak jelas keberpalingan mereka dari bersyukur atas nikmat yang dianugrahkan Allah kepada mereka, Allah mengganti nikmat-Nya dengan niqmah (azab) untuk mencabut dan mengambil semua yang telah dianugerahkan-Nya kepada mereka. Allah mengirim Banjir Arim yang dahsyat yang menenggelamkan kebun-kebun kebanggan mereka, memporak porandakan rumah-rumah dan bangunan mereka serta memupuskan api kecongkakan didalam dada mereka.
Para mufassirin berbeda pendapat dalam memaknai kalimat "al-Arim", menurut As-Saddiy, al-Arim adalah nama bendungan tersebut, adapun Mujahid dan Ibnu Najih berpendapat bahwa al-Arim adalah air yang berwarna merah yang dikirimkan oleh Allah kedalam bendungan kemudian membelah dan menghancurkan bendungan tersebut. Sedangkan Ibnul Arabiy mengatakan bahwa yang dimaksud al-Arim adalah banjir yang dahsyat. Pastinya adalah bahwa banjir tersebut berasal dari bendungan mereka yang roboh, bendungan yang dahulu memberikan banyak kebaikan kepada mereka berubah menjadi petaka yang amat besar. Tanah Saba' berubah drastis pasca banjir tersebut, tidak ada lagi kebun-kebun yang menyejukkan udara, tidak ada lagi buah-buah yang menyegarkan mata. Keberkahan tanah Saba' telah dicabut oleh Yang Maha Kuasa, yang tumbuh disana hanya pepohonan yang tak memiliki faidah, hanya ada sedikit pohon yang tak berbuah atau pohon yang berbuah namun rasanya pahit. Semua ini disebabkan karena kekuffuran mereka yang sudah pada puncaknya. Allah berfiram dalam lanjutan ayat diatas:
ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ"Demikianlah kami memberi balasan kepada mereka karena kekafiran mereka. Dan Kami tidak menjatuhkan azab (yang demikian itu), melainkan hanya kepada orang-orang yang sangat kafir". Qs. Saba':17.
Kisah bangsa Saba' adalah pelajaran yang berharga bagi manusia, bahwasanya kekufuran apapun coraknya akan mendatangkan malapetaka yang besar bagi mereka. Malapetaka yang tidak hanya menghancurkan diri mereka, akan tetapi menghancurkan tanah mereka, negeri mereka, peradaban mereka bahkan kehancurannya sampai diwariskan kepada anak cucu mereka yang hidup setelahnya.
Tidaklah berlebihan menurut saya ketika kita menganalogikan negeri Saba' dengan negeri yang kita tercinta ini. Indonesia adalah negeri yang memiliki tanah yang subur, hasil buminya pun melimpah ruah, ini bukan penilaian subjektiv! karena semua mengakuinya bahkan dunia mengakui kesuburan Indonesia.
Namun hidup di negeri ini tidaklah seindah lagu Koes Plus yang berujar "bukan lautan hanya kolam susu. Kail dan jala cukup menghidupimu...... Orang bilang tanah kita tanah syurga. Tombak, kayu dan batu jadi tanaman...." Hidup di negeri ini penuh dilema dan masalah, kenapa? Bukankah seharusnya kita hidup makmur?karena tanah kita tanah subur! Bukankah seharusnya kita hidup bahagia?karena katanya tanah kita adalah tanah syurga! Marilah kita saling intropeksi diri atas segala masalah yang menimpah negeri kita ini. Mungkin kita kuffur nikmat yaitu tidak mau bersyukur kepada semua anugerah yang telah dikaruniai. Atau mungkin kita kuffur ibadah yaitu tidak mau beribadah kepada Allah. Mungkin juga kita kuffur aqidah yaitu meyakini ada tuhan selain Allah seperti halnya meyakini tekhnologi dan demokrasi adalah tuhan yang akan memberikan kebahagiaan hidup kepada kita. Atau bahkan ketiganya serempak ada pada diri kita, pada tiap individu negeri ini. Cukuplah Allah berfirman :
"Dan (ingatlah) ketika tuhan-mu memaklumkan, "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka pasti azab-Ku sangat berat". QS.Ibrohim:8.
Wallahu A'lam.

---

Baca Petunjuk
Ayat ke-:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54

Surat yang ke-:34 Banyak ayatnya: 54 Semuanya turun di Mekah (Makkiyah) kecuali ayat yang ke-6 turun di Madinah (Madaniyah) Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang.
1. Segala pujian kepunyaan Allah yang memiliki segala yang ada di langit dan di bumi dan kepunyaanNya juga segenap pujian di Akhirat. Dan Dia Maha Bijaksana dan Mengetahui.
ILMU ALLAH MELIPUTI SEGALA-GALANYA
2. Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar dari dalamnya, apa yang turun dari langit dan apa yang naik ke sana. Dan Dia Maha Penyayang dan Pengampun.
3. Berkata orang-orang kafir: "Kiamat itu tidak akan datang kepada kami". Katakanlah kepada mereka: "Tidak! Demi Tuhanku yang mengetahui segala rahasia, sungguh! Kiamat itu pasti datang kepadamu. Tidak ada yang rahasia bagiNya meski sebesar atom yang ada di langit dan di bumi sekalipun, tidak pula yang kecil dan yang lebih besar dari itu, malah semuanya tercantum dalam Kitab yang nyata.
4. Dengan datangnya kiamat itu Allah hendak memberikan balasan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan perbuatan kebajikan. Untuk mereka disediakan ampunan dan penghidupan yang mewah.
5. Namun untuk orang-orang yang berusaha menentang dalil-dalil kekuasaan Kami, telah sengaja disediakan siksaan dari jenis hukuman yang berat.
GOLONGAN YANG PERCAYA AKAN HARI KIAMAT
6. Kaum cendekiawan agama mengetahui bahwa wahyu yang diturunkan Tuhan kepadamu ialah kebenaran yang memimpin manusia ke jalan Tuhan Yang Maha Perkasa dan Terpuji.
GOLONGAN YANG TIDAK PERCAYA
7. Berkata orang-orang kafir kepada teman-temannya: "Maukah kamu, kami tunjukkan kepadamu manusianya yang memberitahukan kepadamu, bahwa bila kamu telah hancur luluh, kamu akan dibangkitkan kembali dengan ciptaan yang baru?
8. Apakah Muhammad membuat-buat kebohongan saja terhadap Allah atau dia mengidap penyakit gila?" Bukan, namun orang-orang yang tidak beriman kepada hari akhirat itulah yang kena siksaan, sebab sudah jauh dalam kesesatan.
9. Apakah mereka tidak memperhatikan apa yang ada di hadapan dan di belakang mereka semuanya dikitari langit dan bumi. Jika Kami mau niscaya Kami biarkan mereka ditelan bumi atau Kami biarkan mereka ditimpa kepingan-kepingan benda dari langit. Sesungguhnya hal itu menjadi keterangan bagi setiap hamba yang kembali kepada Allah.
KURNIA TUHAN KEPADA DAUD DAN SULAIMAN
10. Sesungguhnya telah Kami berikan kurnia kepada Daud. Kami berfirman: "Hai gunung-gunung! Ucapkanlah tasbih berulang-ulang bersama-sama dengan Daud, juga kamu, burung-burung!" Dan Kami telah menjadikan besi menjadi lunak di tangannya.
    Firman Kami:
11. "Buatlah baju besi, dan ukurlah anyamannya, serta kerjakanlah amal kebajikan! Sesungguhnya Aku memperhatikan apa yang kamu kerjakan.
12. Dan Kami tundukkan angin untuk kepentingan perjalanan Sulaiman, hingga "perjalanan pagi"-nya mencapai jarak sejauh sebulan perjalanan, dan "perjalanan sore"-nya sejauh sebulan pula Di antara mukjizat yang dikaruniakan Tuhan kepada nabi Sulaiman a.s. ialah dapat bepergian dengan mengendarai angin. Sehingga perjalanan pagi" (dari pagi sampai tengah hari = 1/2 hari)nya sama dengan perjalanan sebulan, begitu pula perjalanan sorenya (dari tengah hari sampai petang = 1/2 hari).. Dan Kami alirkan untuknya "mata air" dari cairan tembaga Maksudnya, cairan tembaga yang mengalir dari dalam tanah (tambang) bagai air yang mengalir dari mata air.. Dan di antara jin-jin itu bekerja di bawah pimpinan Sulaiman dengan izin Tuhannya. Barangsiapa yang menyimpang di antara mereka, Kami rasakan siksa api nyala kepadanya di dunia ini juga.
13. Jin-jin itu mengerjakan untuk Sulaiman apa yang dipesankannya, seperti: Gedung-gedung yang tinggi, arca-arca, dulang-dulang Piring yang besar. raksasa bagai kolam air, dan cerek-cerek raksasa yang tetap terletak di atas tungku karena besarnya. Bekerjalah hai keluarga Daud, dengan penuh rasa berterima kasih! Namun sedikit sekali di antara hamba-hambaKu yang tahu berterima kasih itu!
14. Tatkala Kami telah menetapkan kematian Sulaiman, tidak seorang jinpun yang menunjukkan kematiannya kepada mereka, kecuali anai-anai rayap. yang telah memakan tongkatnya. Setelah dia rubuh tanpa nyawa, barulah para jin itu sadar, bahwa mereka sama sekali tidak tahu tentang rahasia hidup itu, kalau mereka tahu, tentulah mereka tidak akan sudi menunggu lebih lama lagi dalam siksaan kerja yang menghinakan.
HUKUMAN TUHAN TERHADAP KAUM SABA
15. Sesungguhnya adalah suatu karunia Allah yang besar bagi warga Saba dengan bumi tanah airnya yang indah(1), di mana terhampar di kiri dan kanannya dua buah Tanah Perkebunan. Dikatakan kepada mereka: "Nikmatilah karunia hidup Tuhanmu, bersyukurlah kepada-Nya! Negaramu adalah negara yang makmur, sedang Tuhanmu, adalah Tuhan yang Maha Pengampun.
    1. Ialah negeri dan kawasan yang sama seperti tersebut dalam Surah 27:22. Yang pertama terjadi peristiwanya pada zaman Raja Sulaiman dan Ratu Saba. Yang belakangan terjadi beberapa abad kemudian. Dengan secara berangsur tapi pasti, Rakyat Saba yang berbudaya cukup tinggi telah berhasil membangun negerinya, menjadi jaya dan makmur, berkat terbentuknya "Bendungan Maarib" yang dapat mengairi dua buah Tanah Perkebunan di kiri-kanannya. Hasil perkebunannya yang ternama: buah-buahan, rempah-rempah dan menyan.
16. Kemudian mereka mengingkari aturan Tuhan, lalu Kami datangkan kepada mereka banjir besar Dengan bobolnya bendungan raksasa tsb., dan Kami ganti kedua perkebunan mereka dengan dua waha Waha: Oase, semacam padang rumput. yang hanya menumbuhkan jenis pohon-pohonan berbuah pahit, pohon cemara dan sedikit sekali pohon bidara.
17. Demikianlah pembalasan yang Kami timpakan kepada mereka karena kekafirannya, dan Kami tidak menimpakan pembalasan yang demikian itu, melainkan kepada orang-orang yang sangat ingkar.
18. Kami tempatkan di antara mereka dengan negeri-negeri yang Kami berkati(1), beberapa buah negeri yang berdekatan dan menonjol, dan di masing-masingnya Kami atur jarak perjalanan(2). Kami berfirman kepada mereka: "Berjalanlah kamu di sana siang malam dengan aman sentausa!".
    1. Negeri yang diberkati ialah negeri-negeri di dekat Syiria.
    2. Maksudnya, antara Yaman (negerinya kaum Saba') dan Syiria (negeri yang diberkati karena kesuburannya) terletak beberapa buah negeri. Negeri-negeri ini terletak sedemikian rupa, sehingga jarak antara satu negeri dengan negeri yang lain tidak begitu jauh, kira-kira setengah hari perjalanan (negeri yang satu kelihatan dari negeri yang lain). Dengan demikian kafilah yang berangkat di pagi hari dari negeri pertama (misalnya), sudah sampai di negeri yang kedua pada waktu lohor. Dan kafilah yang berangkat waktu lohor dari negeri yang kedua, sudah sampai di negeri yang ketiga pada waktu petangnya. Jadi untuk perjalanan seperti itu kafilah tidak memerlukan perbekalan lagi dalam perjalanan, lagi pula tidak perlu khawatir akan gangguan keamanan. Hubungan ekonomi antara kedua negara itu (Yaman-Syiria) berjalan lancar.
19. Namun begitu mereka berkata: "Ya Tuhan Kami, jauhkanlah jarak hubungan antara kami dan Syiria" Tujuan permintaan ini, supaya negeri-negeri yang berdekatan itu dihapuskan, agar jarak perjalanan menjadi jauh dan panjang, sehingga terbuka kesempatan untuk melakukan monopoli perdagangan.. Itu berarti mereka menganiaya diri sendiri. Karena itu Kami jadikan peristiwa ini menjadi buah tutur, lalu Kami ganyang mereka sehancur-hancurnya. Peristiwa ini seharusnya menjadi pelajaran bagi setiap orang yang sabar dan bersyukur.
20. Demikianlah iblis telah dapat membuktikan kebenaran sangkanya, bahwa mereka akan mengikuti ajakannya mendurhakai Tuhan, kecuali sebagian kecil dari golongan yang beriman saja yang membantahnya.
21. Terhadap golongan yang beriman ini, iblis sekali-kali tidak mampu mempengaruhinya, cuma saja Kami hendak mengetahui siapa yang percaya kepada hari akhirat di antara orang-orang yang masih ragu-ragu tentang itu. Dan Tuhanmu itu Pengawas semua urusan makhluknya.
CERCAAN TERHADAP SEMBAHAN KAUM NINGRAT QURAISY
22. Katakanlah!: "Pujalah apa-apa yang kamu anggap sebagai Tuhan selain Allah. Mereka tidak mempunyai apa-apa agak sebesar zarrahpun baik di langit maupun di bumi. Bahkan mereka tidak mempunyai "Tanda Penyertaan" macam apapun di sana Maksudnya, tanda yang menunjukkan bahwa mereka ikut serta dalam penciptaan langit dan bumi.. Lagi pula tidak seorangpun di antara mereka yang menjadi pembantu Tuhan dalam menciptakan segalanya.
23. Dan tidak berguna pembelaan di sisi Tuhan, kecuali bagi orang-orang yang telah diizinkan-Nya untuk memberi dan menerima pembelaan itu. Sehingga bila rasa cemas(1) telah dilenyapkan dari hati mereka, mereka bertanya sesamanya: "Bagaimana penjawaban Tuhanmu tentang izin pembelaan itu?". Mereka menjawab: "Benar, diperkenankan!(2) Dia-lah Yang Maha Tinggi dan Besar.
    1. Maksudnya, rasa cemas di dalam hati orang-orang yang menanti hasil pembelaan mengenai dirinya. Tidak ubahnya dengan seorang pesakitan yang menantikan putusan hakim di pengadilan setelah pembelanya memohonkan keringanan hukumannya.
    2. Ayat ini menunjukkan bahwa yang diberi pembelaan ialah orang mukmin, sebab orang kafir sudah jelas tidak diberi izin untuk dibela dan menerima pembelaan. Lihat 40:18.
24. Tanyakanlah: "Siapakah yang memberimu rezeki dari langit dan bumi?" Katakanlah: "Allah, bukan? Nah, kami atau kamukah yang berada dalam kebenaran atau nyata-nyata dalam kesesatan?".
25. Katakanlah: "Kamu tidak akan ditanya tentang dosa kami, dan kamipun tidak akan ditanyai pula tentang dosa apa yang kamu perbuat!".
26. Katakanlah: "Tuhan kita akan mengumpulkan kita semua, kemudian akan memutuskan perkara antar kita secara adil. Dia, adalah Hakim yang seadil-adilnya, dan Maha Mengetahui.
27. Katakanlah: "Perlihatkanlah kepadaku sembahan-sembahan yang kamu hubungkan dengan Allah sebagai sekutuNya. Tidak mungkin! Hanya Dialah Allah Yang Maha Perkasa dan Bijaksana".
MUHAMMAD, RASUL UNTUK SEMESTA ALAM
28. Kami tidak mengutusmu Muhammad, melainkan untuk menjadi Rasul bagi seluruh manusia, membawa berita gembira dan memberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.
TANTANGAN KAUM MUSYRIK TERHADAP HARI KIAMAT
29. Orang-orang kafir bertanya: "Kapankah janji tentang terjadinya Hari Kiamat itu, jika kamu memang benar?
30. Jawablah: "Bagi kalian memang ada suatu hari yang telah dijanjikan, sedangkan "jatuh tempo"nya tidak dapat diundurkan atau dimajukan barang sekejappun".
SANGGAHAN KAUM MUSYRIK TERHADAP AL-QUR'AN DAN KITAB-KITAB SUCI LAINNYA
31. Berkata orang-orang kafir: "Kami tidak akan beriman kepada Al-Qur'an ini, dan tidak pula kepada kitab yang sebelumnya". Engkau akan heran sekiranya engkau melihat, ketika orang-orang yang zalim itu dihadapkan kepada Tuhannya, di mana mereka satu sama lain saling mengutuk. Kaum yang lemah berkata kepada kaum yang berkuasa dan sombong: "Kalau tidaklah karenamu niscaya kami menjadi orang-orang yang beriman!".
32. Sahut kaum yang berkuasa dan sombong kepada kaum yang lemah: "Kamikah yang menghalangimu dari mengikuti petunjuk, setelah petunjuk itu datang kepadamu? Tidak! Sebenarnya kamu sendirilah yang berdosa.
33. Kaum yang lemah menukas lagi kepada kaum yang berkuasa dan sombong: "Apa? Siang dan malam tidak ada berhenti-hentinya kamu berbuat makar, untuk menghasut kami supaya berlaku kafir terhadap Allah dan membuat tuhan-tuhan tandingan untuk Dia!" Kedua belah pihak menyatakan penyesalannya, ketika mereka melihat siksaan dan Kami pasang belenggu di leher kaum yang kafir itu. Mana mungkin mereka akan dibalasi secara demikian, kalau bukanlah karena kejahatan yang pernah mereka kerjakan.
JIWA BESAR RASUL ALLAH s.a.w.
34. Kami tidak mengutus seorang Pemberi peringatan ke suatu negeri, melainkan berkatalah golongan yang hidup mewah di negeri itu: "Sesungguhnya Kami tidak percaya kepada ajaran, di mana kamu diutus untuk menyampaikannya!".
35. Mereka kaum berkuasa di setiap negeri berkata: "Kami lebih banyak mempunyai harta dan anak-anak daripadamu, oleh karena itu Kami tidak akan disiksa!"
36. Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki dan menyempitkannya bagi siapa yang dikehendakiNya, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui".
37. Sekali-kali bukanlah harta benda dan anak-anakmu yang mendekatkanmu kepada Kami, namun amal-amal dari orang-orang yang beriman dan mengerjakan perbuatan yang baik-baik jua. Mereka itulah yang akan memperoleh balasan berlipat ganda karena amalnya, dan mereka menempati tempat-tempat yang tinggi di Surga dengan aman sejahtera.
38. "Sedang orang-orang yang berusaha menentang dalil-dalil keterangan Kami, akan dihadapkan kepada siksaan!".
39. Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku sewaktu-waktu melapangkan rezeki kepada orang-orang yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya, dan sewaktu-waktu membatasinya. Karena itu, jangan khawatir, apa saja yang kamu nafkahkan untuk kebaikan, niscaya Allah menggantinya, dan Dia-lah pemberi rezeki yang sebaik-baiknya".
GOLONGAN MUSYRIK ARAB KEBANYAKAN MENYEMBAH BANGSA JIN
40. Peringatkanlah mereka, hai Rasul, akan suatu hari di mana mereka dikumpulkan semuanya, kemudian Allah berfirman kepada Para Malaikat: "Inikah orang-orang yang menyembah kalian dulu?".
41. Para malaikat menjawab: "Maha Suci Engkau! Kami para abdi Engkau yang setia, sungguh sangat menentang perbuatan mereka. Sebenarnya mereka itu menyembah bangsa jin, kebanyakan mereka itu sangat percaya kepadanya.
42. Pada hari itu, segala barang sembahan kamu itu tidak akan mampu untuk mendatangkan manfaat ataupun bahaya kepada kalian. Dan Kami berfirman kepada orang-orang yang zalim: "Rasakanlah olehmu siksaan neraka, yang dahulunya kamu dustakan itu!".
MEREKA TIDAK PERCAYA KEPADA AJARAN AL-QUR'AN
43. Apabila dibacakan kepada mereka dalil-dalil keterangan Kami yang nyata, mereka berkata: "Inilah orang yang hendak menghalangimu dari menyembah apa-apa yang disembah oleh nenek moyangmu!". Dan mereka berkata pula: "Al-Qur'an ini tidak lain, hanyalah kebohongan yang dibuat-buat saja!". Sedangkan orang-orang kafir dalam pada itu berkata tentang kebenaran Al-Qur'an yang disampaikan kepada mereka: "Ini tidak lain hanyalah suatu sihir semata-mata!".
44. Padahal Kami belum pernah memberikan kepada mereka kaum Musyrik Makah Kitab-kitab yang dapat mereka pelajari, dan belum pernah pula mengutus kepada mereka seorang pemberi peringatan sebelummu.
45. Orang-orang yang sebelum mereka Maksudnya, kaum Ad, Tsamud, dan kaum Nuh. pernah mendustakan Rasul-rasulKu, sedangkan kaum musyrik Mekah itu belum mencapai sepersepuluh kemajuan mereka telah berani mendustakan Para Rasul-Ku. Akibatnya lihatlah! Betapa dahsyatnya bencana kehancuran mereka itu Lihat 37:137..
46. Katakanlah: "Sesungguhnya aku hendak memperingatkan kepadamu satu hal saja, ialah supaya kamu memantapkan pikiranmu kepada Allah semata-mata baik secara berdua-dua, atau sendiri-sendiri, kemudian renungkanlah baik-baik! Kamu akan mengetahui, bahwa temanmu Muhammad itu, bukanlah seorang yang gila. Dia hanyalah seorang yang memberi peringatan kepadamu, sebelum datang siksaan yang sangat keras.
47. Katakanlah: "Aku sama sekali tidak mengharapkan upah dari kalian atas perbuatan jasaku ini, demi untuk kepentingan masyarakat kalian! Namun aku hanya mengharapkan pahala dari Allah, dan Dia Maha Menyaksikan segala-galanya".
48. Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku telah mutlak memberikan wahyu kepadaku. Dia Maha Mengetahui segala yang gaib".
49. Katakanlah: "Kebenaran telah datang, sedang kebatilan tidak akan menjelma lagi, tidak pula akan timbul kembali!".
50. Katakanlah: "Jika aku sesat, hal itu adalah karena kesesatan pikiranku sendiri. Tetapi jika aku mendapat petunjuk, hal itu adalah karena wahyu yang diberikan Tuhan kepadaku. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar dan Dekat!" Kesimpulannya: "Segala budi pikiran yang benar dan mulia itu adalah dari Allah, adalah kebenaran yang mutlak, adalah wahyu!"..
51. Dan alangkah ngerinya sekiranya engkau melihat ketika mereka yang mendustakanmu gentar ketakutan menghadapi siksaan, namun mereka tidak dapat melarikan diri, dan terus ditangkap dari dekat untuk digiring ke neraka.
52. Ketika itu mereka berkata: "Kami sekarang beriman kepada Allah MalaikatNya, Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya". Namun bagaimana mereka dapat menjangkau keimanan dengan cara semudah itu, padahal mereka sudah berada jauh dari tempat di mana keimanan dapat diterima? Maksudnya, kampung akhirat bukan tempatnya untuk menerima keimanan. Keimanan dapat diterima di dunia..
53. Bagaimana mereka dapat menjangkaunya di Akhirat, padahal jauh sebelumnya mereka telah mengingkari kebenaran itu, dan terus-menerus melemparkan tuduhan yang bukan-bukan terhadap Rasul Muhammad dari tempat yang jauh.
    Yang bukan-bukan: yang tidak masuk akal: ini sebagai terjemahan dari kata "yang gaib" pada ayat 53 di atas. Ialah tuduhan-tuduhan seperti: Muhammad Sang Pujangga, Sang Pendeta, Sang Sihir, Sang Gila dsb.
54. Yah, mereka itu berada dalam keadaan tersekat antara Kehidupan di Akhirat dan Kehidupan di Dunia yang diingininya, sebagaimana yang telah dilakukan oleh angkatan semacam mereka jauh sebelumnya. Mereka itu sama-sama dalam lingkaran keragu-raguan yang tidak menentu Lihat 14:9..